Sakpata, divinité d’origine yoruba, est connu, partout où il a été implantécomme dieu de la variole et plus largement des maladies éruptives et/ou contagieuses. Mais au Bénin et au Togo s’est développée une tradition qui en fait également le vodun (divinité) de la Terre. Nos propres enquêtes menées à Savalou (Moyen Bénin) n’ont pas mis en évidence un lien fort entre Sakpata et la terre, hormis le fait que, comme partout ailleurs, on s’adresse à cette divinité en l’appelant « maître de la terre ». Cet article revient sur cette problématique, retrace l’origine de cette assertion dans la littérature anthropologique et tente de comprendre quelle est la nature du rapport de cette divinité à la terre. Avant d’entrer dans le vif du sujet, il est nécessaire d’énoncer quelques précautions d’ordre méthodologique. La littérature récente sur les vodun a mis l’accent sur deux de leurs traits : leur matérialité et leur nature relationnelle. En effet, un vodun n’existe que dans la matérialité de s...
La terre de Sakpata
Résumés
Sakpata, divinité d’origine yoruba, est connu, partout où il a été implanté (dans les pays du Golfe du Bénin mais aussi dans les Amériques noires) comme dieu de la variole et plus largement des maladies éruptives et/ou contagieuses, mais au Bénin et au Togo s’est développée une tradition qui en fait également le vodun (divinité) de la Terre. Cet article revient sur cette problématique et retrace l’origine de cette assertion dans la littérature anthropologique. A partir d’enquêtes menées à Savalou (Moyen Bénin) et d’une littérature de portée plus générale, l’auteur conteste la thèse qui ferait de Sakpata un dieu de la fertilité et met en évidence la nature complexe du rapport de cette divinité à la terre.
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Ce document sera publié en ligne en texte intégral en juin 2013.
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Référence électronique
Christine Henry, « La terre de Sakpata », Journal des africanistes [En ligne], 80-1/2 | 2010, mis en ligne le 01 juin 2013, consulté le 20 mai 2013. URL : http://africanistes.revues.org/2572
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