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L’arme du chant collectif au cœur du conflit biafrais

Collective songs as a weapon in the Biafran war
Françoise Ugochukwu
p. 29-50

Résumés

Si des auteurs comme Basden, Leith-Ross et Nwando Achebe ont mentionné dans leurs écrits la puissance du chant dans la culture igbo, le rôle des chants nés du conflit biafrais et les raisons de leur diffusion sont des questions qui n’ont jamais encore été vraiment abordées - ce sera donc le but de cet article. Partant d’un disque de seize chants en igbo (6), anglais (8) et ijo (2) enregistrés pendant la guerre civile nigériane à 15km du front, juste avant la chute d’Umuahia, capitale provisoire, en avril 1969, et de ceux notés sur place l’année d’avant par les journalistes français en mission d’information, cette étude compare ensuite ces chants à ceux créés à la même époque et qui ont ensuite trouvé leur place dans des romans inspirés par le conflit et publiés depuis. Nous considérerons les thèmes abordés par ces chants populaires, leur style, leur structure, et les langues dans lesquelles ils ont été écrits et chantés, pour mieux comprendre les raisons de leur insertion à l’écrit dans les écrits des journalistes et les romans d’Ekwensi, Dee, Adichie, Aniebo, Iroh et Akuneme.

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Mots-clés :

Biafra, chant collectif, guerre

Keywords :

Biafra, collective song, war
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Texte intégral

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en juin 2013.

Plan

Chanter pour être entendu
Chant individuel et collectif
Une composition traditionnelle
Feu de tout bois
Sur le modèle de la louange traditionnelle
Appel à l’action
Rentrer, se défendre et périr
Dieu avec nous
Quand le chant perd son sens
Conclusion

Aperçu du texte

Parlant du Nigeria contemporain, de Montclos écrivait (1994 : 272) : « avec la littérature, c’est sans doute la musique qui témoigne le mieux de la créativité des artistes au Nigeria. » Quant à Basden, il notait, il y a presqu’un siècle, la « puissance vitale » de la musique igbo, « intensément passionnée », qui « touche les cordes de ce qu’il y a de plus profond dans l’homme » (1921 : 192). Or le rôle des nombreux chants nés du conflit biafrais et les raisons de leur diffusion sont des questions qui ont été très peu abordées. Partant d’un 33 tours de seize chants en igbo (6), anglais (8) et ijo (2) enregistrés pendant la guerre civile nigériane à 15km du front, juste avant la chute d’Umuahia en avril 1969, et de ceux notés sur place l’année d’avant par un journaliste suisse en mission d’information, cette étude compare ces chants populaires à ceux créés à la même époque et transcrits dans des textes inspirés par le conflit et publiés entre 1968 et 2008. Nous considérerons les thème...

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Pour citer cet article

Référence électronique

Françoise Ugochukwu, « L’arme du chant collectif au cœur du conflit biafrais », Journal des africanistes [En ligne], 80-1/2 | 2010, mis en ligne le 01 juin 2013, consulté le 24 mai 2013. URL : http://africanistes.revues.org/2273

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Auteur

Françoise Ugochukwu

Maître de conférences, Open University (GB) et CNRS-LLACAN

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Tous droits réservés

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